O mestre Lu-Tzu diz: "O seu trabalho gradualmente se tornará concentrado e maduro."
"O caminho do Tao não é o da iluminação repentina. Ele não é como o
Zen. Zen é iluminação repentina, Tao é crescimento gradual. O Tao não
acredita em mudanças repentinas e abruptas. O Tao acredita em respeitar o
ritmo da existência, permitindo que as coisas aconteçam por elas
mesmas, sem forçar o seu caminho, sem forçar o curso do rio. O Tao diz:
não há necessidade de estar com pressa porque a eternidade está
disponível para você. Plante as sementes no tempo certo e espere; a
primavera virá; ela sempre vem. E quando a primavera vier, as flores
aparecerão. Mas espere, não tenha pressa.
Não comece a puxar a
árvore para cima, para que ela possa crescer mais rápido. Não tenha esse
tipo de mente que pede para que tudo seja como café instantâneo.
Aprenda a esperar, porque a natureza tem um movimento muito vagaroso. É
devido a esse movimento vagaroso que existe graça na natureza. A
natureza é muito feminina, ela se movimenta como uma mulher. Ela não
corre nem fica apressada. Ela vai muito devagar, uma música silenciosa.
Existe grande paciência na natureza e o Tao acredita no caminho da
natureza. 'Tao' significa exatamente natureza. Assim o Tao nunca está
com pressa; isto tem que ser entendido.
O ensinamento
fundamental do Tao é: aprenda a ser paciente. Se você puder esperar
infinitamente, a iluminação pode mesmo acontecer instantaneamente. Mas
você não deve pedir para que ela aconteça instantaneamente: se você
pedir, pode ser que nunca aconteça. O seu próprio pedido se tornará um
obstáculo. O seu próprio desejo criará uma distância entre você e a
natureza. Permaneça em sintonia com a natureza, deixe que a natureza
tenha o seu próprio curso; e sempre que ela vem, ela é boa; sempre que
ela vem, ela é rápida. Mesmo que ela demore séculos para chegar, ainda
assim ela não está atrasada; ela nunca está atrasada. Ela sempre chega
no momento certo.
O Tao acredita que tudo acontece quando é
necessário; quando o discípulo está pronto, o Mestre aparece. Quando o
discípulo está finalmente pronto, Deus aparece. O seu valor, o seu
vazio, a sua receptividade, a sua passividade tornam isto possível; não a
sua pressa, não a sua correria, não a sua atitude agressiva. Lembre-se:
a verdade não pode ser conquistada. É preciso entregar-se à verdade, é
preciso ser conquistado pela verdade.
Mas toda a nossa
educação, em todos os países, ao longo dos séculos tem sido de
agressividade e de ambição. Nós tornamos as pessoas muito rápidas. Nós
as tornamos muito medrosas. Nós lhe dizemos: 'tempo é dinheiro e é muito
precioso. Se o tempo for perdido uma vez, ele ficará perdido para
sempre, por isso corra; tenha pressa.'
Isto tem levado as
pessoas à loucura. Elas correm de um ponto a outro; elas nunca curtem
lugar algum. Elas correm ao redor do mundo de um hotel intercontinental a
outro hotel intercontinental. E eles são todos iguais, não há
diferença, esteja você em Tóquio, em Mumbai, em Nova York ou em Paris.
Esses hotéis intercontinental são todos iguais, e as pessoas continuam
correndo de um para o outro, pensando que elas estão viajando através do
mundo. Elas poderiam ter se hospedado em apenas um hotel
intercontinental e não haveria necessidade de ir a nenhum outro mais.
Todos eles são iguais. E elas pensam que estão indo a algum outro lugar.
A rapidez está tornando as pessoas neuróticas.
O Tao é o
caminho da natureza, do jeito que as árvores crescem e os rios correm e
os pássaros e as crianças... exatamente do mesmo jeito crescemos para
Deus.
Não tenha pressa e não se desespere. Se você fracassar
hoje, não perca as esperanças. Se você fracassar hoje, isto é natural.
Se você continuar fracassando por alguns dias, isto é natural.
As pessoas têm tanto medo de fracassar que, devido a este medo, elas
nunca arriscam fazer tentativas. Existem muitas pessoas que nunca se
apaixonaram porque elas têm medo. Quem sabe? Elas podem ser rejeitadas,
por isso elas decidiram permanecer sem amar, assim ninguém jamais as
rejeitará. As pessoas têm tanto medo de fracassar que elas nunca tentam
qualquer coisa nova. Quem sabe? Se elas fracassarem, o que poderá
ocorrer?
E naturalmente, para se movimentar no mundo interior,
você terá que fracassar muitas vezes, porque você nunca se movimentou
ali antes. Toda a sua habilidade e eficiência têm sido nos movimentos
externos, na extroversão. Você não sabe como se movimentar internamente.
As pessoas escutam as palavras 'movimente-se internamente, vá para
dentro', mas isso não faz muito sentido para elas. Tudo o que elas sabem
é como ir para fora, é como ir para o outro. Elas não conhecem qualquer
caminho de volta para si mesmas. Por causa dos seus velhos hábitos, é
muito provável que você fracasse muitas vezes. Não perca as esperanças. A
maturidade chega vagarosamente.
É certo que ela chega, mas isto leva um
tempo. E lembre-se: para cada pessoa ela chegará num ritmo diferente,
por isso não compare, não comece a pensar: 'alguém está se tornando tão
silencioso, e tão feliz, e eu ainda não alcancei isto. O que está
acontecendo comigo?' Não se compare com quem quer que seja, porque cada
um viveu de uma maneira diferente em suas vidas passadas. Mesmo nesta
vida, as pessoas têm vivido diferentemente. Por exemplo, um poeta pode
ter mais facilidade em ir para dentro que um cientista; seus
treinamentos são diferentes.
Todo o treinamento científico é para ser
objetivo, para se preocupar com o objeto, para observar o objeto, para
esquecer a subjetividade. Para ser um cientista é preciso colocar-se
completamente ausente do seu experimento. Ele não pode estar envolvido
no experimento, não pode haver qualquer envolvimento emocional. É
preciso estar completamente desapegado, como um computador. Ele não deve
ser um humano, de jeito algum. Só assim ele será um verdadeiro
cientista e será bem sucedido na ciência.
Um poeta tem uma
habilidade totalmente diferente, ele fica envolvido. Quando ele observa
uma flor, ele começa a dançar ao redor dela. Ele participa, ele não é um
observador desapegado.
Um dançarino pode vivenciar isto ainda com mais
facilidade porque ele e a sua dança são apenas um e a dança é tão
interna que o dançarino pode movimentar-se em seu espaço interior mais
facilmente. Então, nas velhas e misteriosas escolas de mistérios do
mundo, a dança era um dos métodos secretos. A dança era o fenômeno mais
religioso, mas ela perdeu o seu significado tão completamente que ela
quase caiu na polaridade oposta. Ela tornou-se um fenômeno sexual; a
dança perdeu a sua dimensão espiritual. Mas lembre-se, tudo o que é
espiritual, se fracassar, pode se tornar sexual; e tudo o que é sexual,
se elevar-se, pode se tornar espiritual. Espiritualidade e sexualidade
são irmãs gêmeas. Um músico pode ter mais facilidade que um matemático
para entrar na meditação. Vocês têm habilidades diferentes, mentes
diferentes e condicionamentos diferentes.
Por exemplo, um
cristão pode ter mais dificuldade para meditar que um budista, porque
com vinte e cinco séculos de meditação constante, o budismo criou uma
certa qualidade em seus seguidores. Assim, quando um budista vem a mim,
ele pode entrar em meditação muito facilmente. Quando um cristão vem, a
meditação lhe é muito estranha, porque o cristianismo esqueceu-se
completamente da meditação; ele só conhece prece.
A prece é um
fenômeno totalmente diferente. Na prece, é necessário o outro; ela nunca
pode ser independente. A prece é mais como o amor: ela é um diálogo. A
meditação não é um diálogo; ela não é como o amor; ela é exatamente o
oposto ao amor. Na meditação você fica totalmente só, nenhum lugar para
ir, ninguém com quem se relacionar, nenhum diálogo, porque o outro não
existe.Você é simplesmente você mesmo, totalmente você. Esta é uma
abordagem completamente diferente.
Assim, tudo depende de suas
habilidades, de sua mente, de seu condicionamento, de sua educação, da
religião na qual você foi criado, dos livros que tem lido, das pessoas
com as quais tem vivido, da vibração que criou dentro de si mesmo. Tudo
dependerá de mil e uma coisas, mas é certo que ela chegará. Tudo que se
precisa é paciência, trabalho silencioso, trabalho paciente e o
centramento acontece e a maturidade chega. Na verdade, a pessoa madura e
a pessoa centrada são apenas dois aspectos de um mesmo fenômeno.
É por
isto que a criança não consegue estar centrada, elas estão
constantemente se movimentando, elas não conseguem ficar em um ponto,
fixas. Tudo as atrai - um carro que passa, um pássaro que canta, o riso
de alguém, o rádio do vizinho, uma borboleta voando - tudo, o mundo
inteiro lhe atrai. Elas simplesmente pulam de uma coisa para outra. Elas
não conseguem estar centradas, elas não conseguem viver com uma coisa
tão totalmente que tudo o mais desapareça e se torne não-existencial.
Com a maturidade, o centramento surge. Maturidade e centramento são
dois nomes para uma mesma coisa. Mas a primeira coisa a ser lembrada é
que ela chega gradualmente. Não compare e não tenha pressa."
OSHO
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