OS SINAIS DE DEUS

  Para aquele que tem fé, Deus
se faz presente em toda a parte.
É impossível não percebê-lo.

Um cientista, para complementar seus estudos no deserto africano do Saara, contratou o serviço de um guia. Experiente e discreto, o guia falava o menos possível, mas estava sempre atento ao que se passava ao seu redor. Mesmo depois de um longo dia, marcado pelo sol, pelas areias e pela fadiga, o guia reservava um tempo, à noite, para orar. Isso não passou despercebido ao cientista.

Ao reiniciar a viagem, no dia seguinte, o cientista questionou a ingenuidade do condutor de camelos e sua oração. Ele nunca vira Deus, nunca falara com ele, nunca ouvira sua voz, como poderia ter certeza de que Ele existia?

A pergunta não foi respondida e a viagem continuou. Algumas horas depois, o sábio, mais familiarizado com o deserto, observou: uma caravana passou por aqui e trata-se de um grupo numeroso com, pelo menos, oito camelos. E o guia, com tranqüilidade, perguntou: você viu algum camelo ou falou com algum viajante? Como pode ter certeza que eles passaram por aqui? Vejo as pegadas na areia, esclareceu o sábio. E o guia aproveitou para responder a pergunta anterior do sábio: eu também vejo os sinais de Deus no mundo, por isso acredito - sem qualquer dúvida - nele.

Para quem não tem fé, qualquer milagre é insuficiente. Para aquele que tem fé, os milagres são desnecessários. Os sinais - milagres - de Deus estão em toda parte. No entanto, nem todos conseguem percebê-los. E não se trata de sabedoria. Há sábios que nada percebem e há pessoas muito simples, mas que têm olhos iluminados. Há também sábios que percebem e mesmo identificam os sinais de Deus.

O grande astrônomo Isaac Newton afirmou: “Do meu telescópio, eu vejo Deus caminhar. A maravilhosa disposição e harmonia do universo só pode ter tido origem segundo o plano de um ser que tudo sabe e tudo pode. Isto fica sendo a minha última e mais elevada descoberta”.

Von Braun, o pai dos satélites artificiais, também confessou sua fé profunda em Deus, explicando: “Nós nos orgulhamos pela descoberta de algumas leis existentes no universo, não podemos ignorar um Ser que criou tudo isto”.

Em sua simplicidade, Francisco de Assis não precisava de telescópio para ver Deus. Ele o percebia em toda a criação. O universo todo, na ótica de Francisco, era um grande templo, onde os sinais de Deus estavam presentes. De alguma maneira, Deus autografa suas obras. Uma das bandeiras mais em evidência é a da ecologia. Preservar é uma necessidade para nosso futuro, mas é também a maneira mais simples de agradecer a Deus Criador.
Mas estes sinais de Deus no universo só podem ser percebidos a partir do coração do homem. Este é o maior de todos os santuários. É ali que surge a percepção de um Deus, pessoal, o encantamento e a adoração. A partir do coração, Deus é perceptível na natureza, na história humana e - sobretudo - nas pessoas.
Newton e Francisco de Assis, partindo de pontos de vista diferentes, chegaram à mesma conclusão. Para aquele que tem fé, Deus se faz presente em toda a parte. É impossível não percebê-lo.

Aldo Colombo

Fonte : http://www.somostodosum.ig.com.br/

ANJOS HUMANOS - MENSAGEM DO ARCANJO MIGUEL

ENERGIA VITAL - MEDICINA CHINESA

Segundo a Medicina Chinesa e as constatações ocidentais feitas a partir da máquina Kirlian, o corpo humano possui meridianos energéticos - ou linhas - distribuídos no nível subcutâneo. Esses meridianos têm seus terminais principais nas extremidades do corpo, ou seja, nos pés e nas mãos.

As técnicas orientais de tratamento de doenças - como shiatsu, do-in, moxabustão e acupuntura - utilizam os pontos ao longo dos meridianos do corpo, das mãos e dos pés para reequilibrar a energia do organismo.

Conforme diz o mestre Juracy Cançado : A energia que corre por esses canais é denominada Ki, que para os orientais resulta da combinação de duas forças opostas : Yang (ativa ou positiva) e Yin (passiva ou negativa), criadas continuamente do Tao (unidade primordial ou origem do Universo).

Yang e Yin são dois princípios antagônicos que se atraem e geram a energia concretizadora da matéria e de todos os seres vivos. Isso se compara à teoria da Grande Explosão, respaldada pelos cientistas para explicar a origem do Universo.

Yin e Yang geram movimentos de contração e expansão correspondendo às forças centrípeta e centrífuga, respectivamente. São a pulsação do Universo. Essa pulsação propaga a energia que, por sua vez, dispersa-se e condensa-se, criando e modificando a matéria. (Juracy Campos L. Cançado em Manual de primeiros socorros do do-in).

Os filósofos taoístas japoneses nos mostram que o homem é constituído pela mesma energia primordial e regido pelo mesmo princípio que o Universo. Portanto, está sujeito às mesmas leis que regem a natureza. A física quântica expressa cientificamente essa verdade em um de seus princípios.

Cada parte contém o todo : um elétron é todos os elétrons; uma partícula é todas as partículas. Tanto uma cadeira quanto um ser humano, quando olhados, suficientemente, de perto, não são sólidos. São, sim, uma fantástica interação de anéis de luz, vibrando o rodopiando no turbulento mar do espaço (Bob Toben e Fred Alan Wolf em Espaço, tempo e além. São Paulo, Cultrix, 1982).

As fontes de energia que constituem o corpo humano são cinco :

Energia cósmica :  vibrações verticais captadas pelos sentidos e pelos pontos de energia.

Energia ancestral : partícula hereditária transportada nos gametas que formam o ovo fecundado (informação genética);

Vibrações microcósmicas : ondas horizontais dentro dos indivíduos;

Respiração : energia (prana) captada da atmosfera pelas vias respiratórias;

Alimentação : energia solar concentrada nos alimentos mediante a clorofila e as bactérias do solo.

Observe que o ser humano, para manter-se em equilíbrio, necessita, antes, estar em harmonia com suas fontes de energia.

O conhecimento milenar da saúde nos mostra que podemos transmutar as energias da natureza em nosso corpo mesmo sem alimentos sólidos ou líquidos. Para conseguir a harmonização de fluxos energéticos, invisíveis aos olhos, é necessário saber usar o pensamento. Se o homem emite pensamentos de raiva, agressividade e ansiedade, age sob a força de yang, gerando excesso de energia no corpo, causando tipos específicos de doenças e até de um formato do corpo.

Por outro lado, se o homem mantém pensamentos de tristeza, mágoa ou ressentimentos, então ficará sob a força de yin, gerando deficiência de energia no organismo, que por sua vez provoca doenças equivalentes.

O homem pode controlar todo o fluxo energético do corpo equilibrando os pensamentos, as palavras e as ações.

Para ajudar você a compreender melhor os aspectos Yin e Yang e acelerar o processo de mudanças internas e externas de seu corpo e sua mente, transcrevo, a seguir, o quadro das doenças do Ki extraído dos estudos da medicina chinesa (do-in) pelo terapeuta e mestre Juracy Cançado.


 


YIN

Excesso de Energia
Doença aguda
Insônia
Dor, espasmo
Contração
Hipertensão
Hipersecreção
Inflamação
Magreza
Convulsão
Hiperatividade
Hipertonicidade da pele
Pele seca e quente
Olhar vivo e claro
Movimento rápido
Voz forte, rude
Ansiedade, mania
Neurose
Hiperatividade
Área raquítica e fina
Área quente, inflamada e sensível

YANG

Deficiência de Energia
Doença crônica
Sonolência
Hipoestesia
Flacidez
Hipotensão
Suor frio
Inchação
Obesidade
Paralisia
Inatividade, torpor
Hipotonicidade
Pele úmida e fria
Olhar morto e opaco
Movimento lento
Voz fraca, sem ressonância
Tristeza, depressão
Psicose
Falta de iniciativa
Área volumosas, inchadas
Área fria, insensível

Quando a pessoa não consegue, por si mesma, encontrar o equilíbrio emocional, aconselha-se que procure terapias alternativas como massagem oriental, psicologia, dança bio-energética, acupuntura, shiatsu, moxabustão, tratamento com ventosas, reiki, musicoterapia, cromoterapia, aromaterapia etc.

Deficiência de energia aqui significa não deixar a energia fluir.

Obesidade e gordura localizada são resultado de energia não utilizada, ou energia que não flui. A preguiça nada mais é do que deficiência de energia, gerada por pensamentos indecisos, medrosos e controladores.

As técnicas orientais de tratamento pelo do-in (auto massagem cujo nome significa "caminho de casa"), o shiatsu (massagem aplicada por terapeuta) e a acupuntura (tratamento com agulhas), além de detectarem as doenças bem antes de estas se manifestarem no corpo, também promovem a cura das já existentes.

Os especialistas nesses tratamentos utilizam métodos milenares para diagnosticar os desequilíbrios da energia vital do paciente através do toque nos meridianos ou sentindo o calor da pele.

Outro processo se dá pelo posicionamento da mão do terapeuta 20 cms acima da coluna vertebral do paciente, deslizando lentamente da cabeça ao cóccix sem tocar o corpo, ou apenas tocando seus pulsos. Essas técnicas profiláticas foram desenvolvidas pelos chineses há mais de 5 mil anos e têm como seu fundador o lendário imperador Huang-Ti, considerado o pai da acupuntura.

Muitas pessoas buscam curar-se através desses métodos. Outras hesitam em fazê-lo, por medo ou descrença, mas o importante é saber que qualquer tratamento, seja pela medicina ocidental, seja pela medicina oriental, só servirá quando a pessoa tiver consciência de seu poder e usar a mente para interagir com os tratamentos até assumir o comando pela sua saúde e não necessitar mais usar técnicas auxiliares.

Devemos evoluir a partir da mudança comportamental, procurando manter uma vida mais limpa no âmbito emocional. Toda ajuda é bem-vinda quando se deseja crescer espiritualmente, e evoluir é desapegar-se para sentir o verdadeira amor por tudo e por todos. Enquanto as pessoas persistirem no erro de pensar sobre assuntos ruins, tristes e arrogantes, estarão sempre gerando doenças e infortúnios em suas vidas, perdendo precioso tempo buscando, inutilmente, soluções para seus problemas.

Veja a seguir, o quadro demonstrativo dos recursos terapêuticos para os níveis de energia corporal.

Nível de Energia   //    Recursos Terapêuticos

Ossos                            Tai-chi-chuan, quiroprática

Músculos                       Orgonoterapia, bioenergética

Vasos sanguíneos

e Linfáticos                    Exercícios físicos e respiratórios

Região subcutânea         Do in,  acupuntura, shiatsu,
                                     moxabustão

Pele e aura                    Yoga, magnetismo

O SIGNIFICADO DA PALAVRA KI

Em japonês a palavra inochi significa vida, iku ou ikuru quer dizer viver e iki  significa sopro de vida, respiração, segundo nos ensina Masahari Taniguchi, no livro A verdade da vida, da seicho-no-ie.

O som i é emitido pela oclusão dos dentes superiores que simbolizam o céu e inferiores que simbolizam a terra. Representam, então, a palavra da verdade, que soa ao se juntarem o céu e a terra. O som de i representa inochi (vida) de todas as criaturas. Representa o sopro da vida do ser humano.

Fogo, em japonês é hi ou ka. Juntando o som de K e o som de i, que representa a união do céu e da terra, temos Ki, sopro da vida.

E a partir do sopro da vida presente no céu e na terra, surgem todas as criaturas.

O som i representa a verdade de que todos os seres do Universos são, originariamente, um, e 1 em algarismo romano é I.

O amor é o aspecto em que o eu e o outro constitui uma unidade inseparável. Portanto, pessoas dominadoras, controladoras e ciumentas não compreendem que o ser humano é uma unidade e que não há necessidade de possuí-lo. O fato de os aspectos externos serem diferentes é que provoca a ilusão da divisão, que por sua vez causa o apego e a dor.

No vimalakirti sutra consta : "Se amais alguém considerando-o um ser que existe no mundo "objetivo", separado de vós, deveis eliminar logo essa ilusão."

Quanto mais trabalharmos em nós o amor desapegado, tanto mais conseguiremos nos libertar das pessoas e dos acontecimentos, tornando o nosso coração livre das cobranças alheias e, também, de nossas próprias cobranças.

O desapego emagrece o corpo, pois gera no indivíduo a liberdade e a autoconfiança para tocar sua vida sem sentimentos de posse ou de culpa. Isso o leva a ser mais ativo e alegre, acelerando o fluxo sanguíneo e fazendo com que o excesso de energia acumulada em forma de gordura seja dissolvida.

A energia não deve ser estocada, não precisamos de tanta reserva para viver. Deixe portanto as energias fluírem pelo seu corpo através de pensamentos e atitudes livres e amorosas.

De acordo com o pensamento do oriental e sua lógica da correlação, quanto mais pensamentos e atitudes alegres e livres a pessoa mantiver em sua mente, tanto mais o corpo responderá com a mesma atitude, desfazendo-se de gordurinhas indesejáveis e gerando saúde, porque a energia vital estará percorrendo livremente todo o organismo, reequilibrando o sistema corporal.

Desapego significa perdoar. O perdão desperta na pessoa desejos de mudança, levando-a a fazer algo por si mesma. Nesse ímpeto ela se sente atraída por atividades físicas, pela vida social e por novos objetivos, abandona seu casulo e passa a conhecer, verdadeiramente, a vida lá fora, consciente do tempo que perdeu escondida em si mesma vivendo a vida de alguém que não era ela.

Deixe as pessoas viverem suas próprias lições. Liberte-as ! Liberte-se, perdoe a tudo e vá à luta!

HTPP://INTEGRACAOHOLISTICA.BLOGSPOT.COM

Fonte : Livro Linguagem do corpo volume 2, Cristina Cairo, Ed Mercúrio

Imagem : Google

ESPÍRITO DE LIBERDADE - VÍDEO - MÚSICA "BE" DE NIEL DIAMOND

 DEZ REGRAS PARA O SER HUMANO

 

1. Você receberá um corpo. Pode gostar dele ou odiá-lo, mas ele será seu durante essa rodada.

2. Você está matriculado numa escola informal, de período integral, chamada vida. A cada dia, nessa escola, você terá a oportunidade de aprender lições. Você poderá gostar das lições ou considerá-las irrelevantes ou estúpidas

3. Não existem erros, apenas lições. O crescimento é um processo de tentativa e erro: experimentação. As experiências que não dão certo fazem parte do processo, assim como as bem sucedidas.

4. Cada lição será repetida até que seja aprendida. Cada lição será apresentada a você de diversas maneiras, até que a tenha compreendido. Quando isso ocorrer, você poderá passar para a seguinte. O aprendizado nunca termina.

5. Não existe nenhuma parte da vida que não contenha lições. Se você está vivo, há lições para aprender.

6. "Lá" não é melhor do que "aqui". Quando o seu "lá" se tornar em "aqui", você simplesmente entenderá que o melhor é viver o "aqui e o agora".

7. Os outros são apenas seus espelhos. Você não pode amar ou detestar algo em outra pessoa, a menos que isso reflita algo que você ama ou detesta em si mesmo.

8. O que fizer de sua vida é responsabilidade sua. Você tem todos os recursos de que necessita. O que fará com eles é de sua responsabilidade. A escolha é sua.

9. As respostas estão dentro de você. Tudo o que tem a fazer é meditar, analisar, ouvir e acreditar.

10. Você se esquecerá de tudo isto!

Twyla Nitsch - Anciã da tribo Seneca, fundadora e líder do Clã dos Lobos - uma organização internacional que promove os ensinamentos de seus antepassados.

Twyla Nitsch desde de 2007 percorre a Estrada Azul do Espírito, mas o seu legado permanece vivo em nossos corações.

www.xamanismo.com.br

Código de Ética dos Indígenas Norte-Americanos  

  

 

Existem muitas variações deste código pela internet, a maioria com atribuições anônimas. A fonte mais antiga que podemos achar, no momento, para o Código de Ética é de 1982, da Four Worlds Development Project (Universidade de Lethbridge, Alberta), fundado por Phil Lane Jr, um membro das nações Yankton Dakota e Chickasaw. Outra versão mais elaborada foi publicada pelo "Inter-Tribal Times" em outubro de 1994. Como o código é uma tradição oral, sujeita a variações, vejamos a versão mais antiga, de 1982:

1. Dê graças ao Criador toda manhã após acordar e toda noite antes de dormir.

2. Busque a força e a coragem para ser uma pessoa melhor.

3. Mostrar respeito é uma lei fundamental da vida.

4. Respeite a sabedoria das pessoas reunidas em um Conselho. Uma vez que você dá uma idéia, ela não mais pertence a você; pertence a todo mundo.

5. Seja verdadeiro a toda hora.

6. Sempre trate seus convidados com honra e consideração. Dê sua melhor comida e confortos para seus convidados.

7. A mágoa de um é a mágoa de todos. A honra de um é a honra de todos.

8. Receba estranhos e pessoas de fora amavelmente.

9. Todas as raças são filhas do Criador e devem ser respeitadas.

10. Servir outros, ser de valia à família, comunidade, ou nação é um dos propósitos principais para o qual as pessoas foram criadas. A felicidade verdadeira vem para aqueles que dedicam suas vidas para o serviço aos outros.

11. Observe moderação e equilíbrio em todas as coisas. Saiba das coisas que levam ao seu bem-estar e das coisas que levam a sua destruição.

12. Escute e siga a direção dada pelo seu coração. Espere esta direção de muitas formas: Em orações; Em sonhos; Em solidão; E nas palavras e ações de Anciões e amigos.

Fonte: Acid
Saindo da Matrix

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O MEDO DE SER TRAÍDO FAZ VOCÊ SUFOCAR O OUTRO E PERDER-SE DE SI MESMO...

Tenho ouvido muitas pessoas reclamando e, portanto, se esquivando de relações duradouras e compromissos "sérios". Alegam que se sentem sufocadas, presas, vigiadas, como se já não pudessem viver suas próprias vidas, ou pior, como se já nem soubessem quem realmente são...

Quando tentamos controlar o outro por medo de sermos traídos (ou por qualquer outra crença), ocasionamos um duplo aprisionamento: o do outro e o da gente mesma. Porque a ilusão de que o parceiro deva ficar sob nossa supervisão nos dá a sensação equivocada de segurança... mas enquanto tentamos vigiá-lo, perdemos também a nós mesmos, desviamo-nos de nosso próprio caminho para seguir um caminho que não existe, que não é o nosso e também não é o da pessoa amada.

Estranhas escolhas... que nos remetem inevitavelmente ao sofrimento, à decepção e ao desejo " consciente ou não " de nos libertar desta entediante prisão. Feminismos e machismos à parte, creio que sejam geralmente as mulheres que mais tentam aprisionar os homens... e são os homens que, geralmente, mais se perdem entre o desejo de viver um relacionamento e, ao mesmo tempo, uma rotina de descompromissado, de solteiro.
Verdade seja dita: nem um destes dois comportamentos ajuda em nada. Ideal seria que as mulheres relaxassem e tentassem respeitar um pouco mais a liberdade dos homens. Assim, da mesma forma, que os homens fizessem escolhas mais adultas e conscientes, sabendo que compromissos " qualquer um e em qualquer área da vida " pedem atitudes coerentes.

Repito que esta é apenas uma tendência, pois existem também muitos homens que sufocam suas mulheres e muitas mulheres que se comportam de maneira dúbia, deixando uma insegurança constante pairando sobre o relacionamento.
O intuito aqui não é rotular homens e mulheres, mas esclarecer que quem sufoca ou quem gera insegurança está mais para se defender de seus próprios medos do que contribuir para que a relação seja um encontro que acrescente ao invés de subtrair.
Depois de tantos depoimentos deixados pelos leitores nos BLOGS sobre traição, ficou muito evidente que a maioria das pessoas, depois de romper uma relação longa e cheia de cobranças, críticas e desentendimentos, termina descobrindo que havia se perdido de si mesma, que deixou de fazer o que gostava, de sorrir, de se sentir feliz, de respeitar suas verdadeiras vontades para tão somente tentar garantir alguma segurança e, especialmente, evitar uma traição.

Entretanto, parece que as relações castradoras e maquiadas, que podam a individualidade e a atuação do outro, terminam justamente por causa de um diagnóstico que traz à tona frustrações, pressões, cobranças e bem poucas ocasiões de preenchimento e de respeito um pelo outro e pela própria relação, que é uma instituição formada em nome do amor.
Então, por mais que pareça contraditório a tudo o que ouvimos a vida inteira sobre relações perfeitas, creio que seja urgente entendermos que namoro e casamento não podem significar grades para a alma e a personalidade de ninguém.

Sair com os amigos, fazer programas que não incluam necessariamente o outro e sobretudo preservar a "solidão" extremamente necessária para o crescimento de cada um podem ser medidas essenciais em prol da preservação desta espécie em extinção: relacionamentos felizes e que ofereçam a sensação de ganho e não de perda aos envolvidos.
E talvez você se pergunte: mas tanta "permissividade" não terminaria induzindo o outro à traição?!? E eu responderia: será que não está na hora de compreendermos que cabe somente a cada um a responsabilidade por suas próprias escolhas?
Mais do que isso: será que não está na hora de vivermos mais as nossas próprias vidas e deixarmos que o outro decida se quer ir ou ficar? Afinal de contas, ao invés de impor ao outro uma vigilância insana e destrutiva, cada casal deveria conversar sobre o que realmente significa traição e o que, então, colocaria em risco a confiança, o respeito e a própria relação.

Porque definitivamente, pressões e cobranças não são garantia de fidelidade. Nunca foram, mas atualmente, atitudes como estas parecem estar garantido bem mais o exato oposto, ou seja, que haja menos tolerância e disponibilidade para fazer dar certo, que a relação acabe mais rapidamente ou que sobreviva permanentemente doente...
Infelizmente, muitas vezes nos damos conta do quanto estávamos perdidos dentro de um relacionamento e o quanto estávamos transferindo nossas neuroses e inseguranças somente quando perdemos um grande amor!

Sinceramente, creio que este seja um momento muito precioso para a transformação da afetividade, para a revisão do que vem a ser companheirismo, confiança e liberdade. Quem sabe, assim, possamos experimentar bem menos dor e bem mais amor...

Autora : Rosana Braga / 
Fonte : http://www.somostodosum.com.br/

MEDICINA TRADICIONAL CHINESA

 

Filosofia

Juntamente com a teoria do Yin e Yang, a teoria dos 5 elementos é um dos dois pilares da Medicina Oriental.
Mais recente que a teoria do yin e yang, a teoria dos 5 elementos foi primeiramente documentada na China no Período dos Estados Guerreiros (221-476 a.C.) e coexistiu independentemente da teoria do Yin e Yang, mas foi durante a Dinastia Song (960-1279 d.C.) que começou a fusão entre os dois sistemas e que o sistema dos 5 elementos foi utilizado para diagnóstico e tratamento de doenças pela primeira vez.
A teoria dos 5 elementos é um sistema filosófico aplicável não só à medicina, mas a todas as outras coisas.
Tudo pode ser classificado de acordo com esta teoria. Os 5 elementos podem ser entendidos como fases ou movimentos das energias Yin e Yang. As imagens dos elementos Água, Madeira, Fogo, Terra, Metal representam as forças naturais que juntas formam um ciclo dinâmico.

Nota: O sistema dos 5 elementos teve períodos de alta e baixa popularidade através da história da Medicina Chinesa e da própria cultura daquele país. No Huang Ti Nei Ching, o Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo, os 5 elementos eram um factor central.

OS 5 ELEMENTOS NO TAOÍSMO

(Adaptado de Daniel Reed)
Os 5 elementos representam as actividades das forças Yin e Yang quando estão a alternar, manifestas nos ciclos de mudanças na natureza e que regulam a vida na terra.
Também chamados os 5 movimentos (Wu Yun), definem os vários estágios de transformação que acontecem nas mudanças de estações: crescimento e declínio; mudanças do clima; sons e sabores; emoções na Psicologia humana.
Cada energia está associada a um elemento cuja função parece-se com a função destas energias, daí terem o seu nome.
Os elementos simbolizam actividades de energia com as quais estão associados.
As manifestações da força Yin e Yang na terra, as 5 fases de energia representa vários estágios de vazio e cheio, pelas quais essas energias passam ao equilibrar um determinado sistema energético.

“As cinco fases da energia ou os Elementos Madeira, Metal, Água, Terra e Fogo aparecem na sua natureza específica, durante as transformações da força Yang e da sua união com a força Yin. Estas fases de energia estão em constante mudança de actividade, nutrindo e controlando uma à outra para que haja uma constante nos movimentos de transformação do vazio para o cheio e do cheio para o vazio (…).”

 

OS 5 ELEMENTOS E AS ESTAÇÕES DO ANO

Vamos analisar os ciclos das estações do ano que influenciam tudo sobre a terra.

Água - Inverno

A água é a fase de energia associada ao Inverno, quando prevalece a força Yin. O Inverno é o tempo do descanso, da quietude, quando a energia é poupada, recolhida, condensada, conservada e armazenada. A água é um elemento muito concentrado, um grande potencial.
No corpo humano, a água está associada aos fluidos essenciais, como as hormonas, o sistema linfático, a medula, as enzimas, todos com um grande potencial energético.
A sua cor é o preto ou o azul noite. A cor que contém todas as outras cores de forma concentrada.

Nota:
Na natureza, a água evapora com o excesso de calor; nos seres humanos a energia da água é libertada pelo excesso de stress e de emoções fortes. A forma de se conservar a energia da água é através da quietude e do repouso. Tem de se manter o “frio”.

Madeira – Primavera

A próxima fase do ciclo das estações do ano é a Primavera, surge o elemento madeira do potencial energético da água, assim como as plantas florescem na terra na Primavera. Este é o novo estágio Yang do ciclo das energias. A fase Madeira é expansiva, alegre e explosiva. É uma geração criadora de energia, despertando o desejo sexual de procriar. Está associado ao vigor à juventude, ao crescimento e ao desenvolvimento.

A energia da Madeira pede livre expressão e espaço para dar vazão à sua expansão. Se bloquearmos o seu desenvolvimento, criamos sentimentos de frustração, raiva, ciúme e estagnação.

Fogo – Verão

Assim como a Primavera se desenvolve naturalmente para o verão, também a energia expansiva e criativa da Madeira amadurece para a energia florescente do Yang velho, a energia do fogo. Esta é a fase mais cheia de energia de todo o ciclo, quando acontece a fase mais quente da energia Yang cheia. O fogo está associado ao coração, que é o local das emoções e o órgão que distribui o sangue e a sua energia pelo corpo. A sua cor é o vermelho, a cor do sangue e do calor. Esta energia está associada ao amor e à compaixão, à generosidade e à alegria, à abertura e à abundância. Se bloquearmos esta energia, o resultado é a hipertensão, os problemas de coração e as desordens nervosas.

Terra – Verão prolongado

No final do Verão chega o momento de interlúdio, de perfeito equilíbrio quando a energia do fogo diminui, transformando-se em energia da Terra, nem muito Yin nem muito Yang. Este momento é o clímax do ciclo. O humor das 5 fases está em harmonia neste momento, trazendo uma sensação de bem estar e plenitude. A sua cor é o amarelo, a cor do sol e da terra.Na anatomia humana está associada ao estômago, ao baço e pâncreas que estão situados no centro do corpo e alimentam todo o sistema do corpo.

Metal – Outono

Quando o Verão passa para o Outono, a energia da Terra transforma-se em Metal. Durante a fase Metal, a energia começa novamente a condensar-se, a contrair-se, volta-se para dentro para se acumular e armazenar. Nesta fase libertamos tudo o que está gasto como as folhas das árvores que caem para poupar a essência. Se nesta fase não houver bastante energia para contrair, não haverá força suficiente para passar o inverno e o próximo ciclo da madeira/primavera será fraco.
A cor da fase do metal é o branco, a cor da pureza e da essência.
Assim como o metal é a energia refinada extraída da terra e lapidada pelo fogo, o Outono é a estação onde devemos extrair aprendizagens das actividades do Verão.

A energia do metal controla o Pulmão, que extrai a energia essencial e expele as toxinas do sangue e do intestino grosso, que elimina a sujidade, enquanto retém e recicla a água do organismo. O Outono é a estação da Introspecção e da meditação, de reciclar sentimentos antigos, apegos externos e o excesso de emoções adquiridas durante o Verão. Se resistirmos a esta energia e ficarmos aprisionados no passado podemos criar estados de melancolia, de tristeza e depressão, que se manifestam com dores nas costas, dificuldades respiratórias, problemas de pele e diminuição da resistência.

ÁGUA	MADEIRA	FOGO	TERRA	METAL
Yin velho	Yang novo	Yang velho	Neutro	Yin novo
Inverno	Primavera	Verão	Final Verão	Outono
Meia Noite	Madrugada	Meio dia	Tarde	Entardecer
Recolha energia	Gerar energia	Distribuir energia	Estabilizar energia	Contrair energia

OS 5 ELEMENTOS E OS ÓRGÃOS

Fisiologicamente, a Teoria dos Cinco Elementos a unidade do relacionamento mútuo entre os órgãos Zang-fu e os tecidos corporais, bem como, entre o corpo humano e a natureza.
As actividades fisiológicas dos 5 órgãos zang podem ser classificadas de acordo com as diferentes características dos cinco elementos. Por exemplo, diz-se que o fígado preside sobre o fluxo vigoroso do Qi e também tem a função de assegurar a livre circulação do Qi..
Uma vez que estas características são semelhantes à propriedades da madeira, o fígado é caracterizado como madeira. O coração yang tem uma acção de aquecimento, logo pertence à categoria do fogo. O baço é a fonte de transformação das substâncias essenciais e está associado às características do elemento terra de crescimento e transformação. O pulmão tem propriedades de limpeza e está associado com o elemento metal. O rim tem a função de controlar o metabolismo da água e armazenamento de essência e está associado com as características do elemento água.

Acupunctura dos 5 elementos: Este ramo tende a focalizar o componente psico-emocional da saúde e faz tratamento unicamente com base na sua constituição, e utiliza somente acupunctura e moxa.

FÍGADO – órgão Zang

É o centro do metabolismo. Coordena e determina o ritmo de actividade dos outros órgãos do organismo. É um órgão de eliminação de toxinas e resíduos a todos os níveis: físico, mental e psíquico. Pode acumular tensões provenientes de raiva e aborrecimentos. O meridiano comanda as múltiplas funções do fígado, especialmente as relacionadas com o metabolismo, sexualidade, a musculatura e a acuidade visual. Age sobre as dores no fígado e estômago. Actua nos problemas da parte inferior do corpo.

VESÍCULA BILIAR – órgão Fu

Comanda a função biliar total: sistema excretor e secretor, intra- e extra-hepático; é um órgão de eliminação. É denominado o “meridiano dos hipocondríacos”. É indicado no tratamento de doenças psicossomáticas; age sobre a coragem e o espírito de determinação, sobre as dores nos olhos, dificuldades de audição, tonturas, depressão, enxaquecas. Pode acumular disfunções provenientes de muitas dúvidas.

CORAÇÃO – órgão Zang

Faz circular os produtos do metabolismo. Representa o centro do amor e segurança. O meridiano comanda a função cardíaca. Actua sobre a temperatura corporal e numa parte do psiquismo: a coragem moral. Actua sobre a boca e garganta, dor ou frio no braço esquerdo.

CIRCULAÇÃO - SEXO

Representa uma função reguladora da sexualidade e das secreções sexuais internas e externas; actua sobre o coração, a circulação e os órgãos sexuais. Relaciona-se com a actividade parassimpática e com o transporte de hormonas, enzimas e produtos do metabolismo intermediário, através da circulação sanguínea. Actua sobre axilas inchadas, cãibras, peito inchado, sensação geral de melancolia.

INTESTINO DELGADO – órgão Fu

Órgão de eliminação e transformação da energia dos alimentos. Representa a libertação dos desperdícios.
O meridiano actua sobre o intestino delgado e na sua função de absorção dos alimentos transformados no estômago. Actua na surdez, olhos amarelados, dor no cotovelo, na nuca e rosto inchado.

TRIPLO-AQUECEDOR

Representa uma função reguladora de equilíbrio térmico; é responsável pela produção de calor no animal resultante da transformação energética dos alimentos. Relaciona-se com: respiração; digestão: auxilia-a do Intestino Delgado; sistema genito-urinário (excreção de detritos).

BAÇO - PÂNCREAS – órgão Zang

Retém energia de reserva. É o órgão de resistência a mudanças. O meridiano actua sobre a função combinada dos órgãos: o baço regula o sangue e o pâncreas regula as reservas de glicogénio (depositado no fígado) através da secreção de insulina. Actua sobre o desenvolvimento mental, moral e intelectual; sobre o sistema genital e seu psiquismo. Actua nos enjoos, soluços, indigestão, diarreia, indisposição geral. Actua também nos problemas centrais do corpo.

ESTÔMAGO– órgão Fu

Recebe alimentos e prepara-os para o metabolismo. É a relação administrativa de ideias e dos pensamentos.
O meridiano actua sobre o estômago e duodeno nas suas funções digestivas transformadoras dos alimentos; relaciona-se coma digestão física, mental e psíquica (a habilidade de digerir a vida).
Actua nas dores de cabeça, calafrios e flatulência. Actua também nos problemas da parte frontal do organismo.

PULMÃO – órgão Zang

Recebe o oxigénio para o metabolismo; é um órgão de reserva de energia vital e da habilidade de aceitar a vida. O meridiano actua sobre os pulmões e as vias respiratórias na sua função de absorção e eliminação de substâncias gasosas; estimulado, age sobre todas as deficiências respiratórias.

INTESTINO GROSSO – órgão Fu

Expele o desnecessário para o metabolismo; órgão de eliminação que afecta toda a eliminação através do organismo (pele, muco, etc…).O meridiano actua sobre o intestino grosso e sobre as suas funções de absorção líquida e eliminação de resíduos pesados. Actua nos problemas da parte superior do corpo.

RINS – órgão Zang

Órgão de energia de reserva, expelem os subprodutos do metabolismo. É o óirgão do desapontamento, da tristeza e melancolia. O meridiano actua sobre os rins e as glândulas supra-renais, contribuindo para a purificação do sangue e para a regulação de todos os líquidos do corpo. Relaciona-se directamente com a energia sexual e problemas genitais, apetite sexual, medo, insegurança, determinação.

BEXIGA – órgão Fu

Órgão de eliminação de toxinas líquidas e emoções negativas (Yin). Está relacionado com o medo extremo, negação da própria vida.O meridiano comanda toda a função de eliminação renal, e actua directamente sobre o psiquismo. Acção sobre os olhos doridos, hemorróidas, rupturas, dedos dos pés duros, dores de articulações e de cabeça.

	MADEIRA	FOGO	TERRA	METAL	ÁGUA
Órgãos Zang	Fígado	Coração	Baço /Pâncreas	Pulmão	Rins
Órgãos Fu	Vesícula Biliar	Intestino delgado	Estômago	Intestino grosso	Bexiga
Órgãos Guan (abre-se)	Olho	Língua	Boca	Nariz	Orelha
Tecidos (Alimenta)	Músculos, tendões	Pulso	Carne /músculos	Pele e pêlos	Ossos
Emoções	Raiva	Alegria	Pensamento	Tristeza	Medo
Tipos de corpo	Alto, ossos e articulações fortes	Mãos pequenas, rápidos e energéticos	Pernas fortes, calmo, generoso	Voz forte, meticuloso, forte e selvagem	Digestão forte, leal, adora movimento

PERSONALIDADE

Madeira

As pessoas madeira excedem ou têm problemas em planear, em tomar decisões e acções.O futuro e a sua capacidade de o ver, pode ser a sua força. Quando estão fora do equilíbrio podem adiar ou têm um sensação de não esperança.

Fogo

As pessoas fogo adoram sair e estar em relacionamento com todas as pessoas. Adoram rir e por vezes trazem uma tristeza ou falta de divertirem-se dentro delas.

Terra

As pessoas terra têm a habilidade de alimentar como uma mãe alimenta o filho. Por vezes, as pessoas terra podem ter uma sensação de vazio.

Metal

As pessoas metal procuram o que é puro e espiritual. Estabelecem os padrões mais altos para elas e para os outros. Por vezes têm a sensação do que poderia ter sido.

Água

As pessoas água são persistentes e determinantes e geralmente excedem em situações que os outros acham assustadoras.

	MADEIRA	FOGO	TERRA	METAL	ÁGUA
Estações ano	Primavera	Verão	Final Verão	Outono	Inverno
Direcções	Leste	Sul	Centro	Oeste	Norte
Ambiente	Vento	Calor	Húmido	Seco	Frio
Estados de desenvolvimento (Mutações)	Nascimento	Desenvolvimento – crescimento	Mutação – transformação	Recepção	conservação
Cores	Azul	Vermelho	Amarelo	Branco	Preto
Sabores	Ácido	Amargo	Doce	Picante	Salgado
Sons	Rir	Cantar	Chorar	Gemer	Gritar
Odores	Rançoso	Queimado	Fragrante	Podre	Pútrido

CICLOS DOS 5 ELEMENTOS – RELAÇÕES E INTERACÇÕES

Dentro da teoria dos cinco elementos existem 4 relações ou vias principais, nas quais os 5 elementos interagem.

Ciclo SHENG ou de produção (ciclo mãe e filho)

Este ciclo descreve as vias nas quais cada elemento, servindo como mãe, promove o crescimento e desenvolvimento do seguinte filho elemento.Exemplos deste ciclo são a Madeira providência a força produtiva do Fogo, o Fogo providência a força produtiva da Terra, etc… Este relacionamento providência as bases para entender a teoria dos cinco elementos e, consequentemente, onde os desequilíbrios podem surgir dentro do ciclo.Se a Terra, por exemplo, está enfraquecida devido a uma dieta pobre e excesso de trabalho, vai observar-se que vai ser necessário mais alimento do Fogo, para alimentar a Terra. Adicionalmente, se a Terra está enfraquecida, o elemento Metal também pode ser afectado.

Nota: De uma perspectiva clínica observa-se pessoas a desenvolverem problemas digestivos devido á alimentação irregular, ao excesso de preocupação e excesso de trabalho, que conduzem à proliferação da humidade que depois afecta o elemento Metal. Neste caso pode observar-se uma combinação de um inchamento, gás e energia pobre com o desenvolvimento de sintomas Metal(pulmão), tais como sinusite ou asma.

Ciclo KE ou de dominação (avó –neto)

O ciclo de dominação providência um controlo e um sistema equilibrado entre todos os elementos. Neste ciclo a Terra, por exemplo, providência um controlo à Água e é controlada pela Madeira. Nota: Um exemplo deste relacionamento no organismo é o caso da ansiedade (fogo) que está relacionado com a Estagnação do LV Qi (Madeira) onde, com o tempo começasse a observar mais sinais relacionados com o rim (água), uma vez que o elemento água controla o Fogo superactivo.

Nota: Um exemplo deste relacionamento no organismo é o caso da ansiedade (fogo) que está relacionado com a Estagnação do LV Qi (Madeira) onde, com o tempo começasse a observar mais sinais relacionados com o rim (água), uma vez que o elemento água controla o Fogo superactivo.

Nota: As cinco fases da energia ou 5 elementos mantêm o equilíbrio interno e a harmonia entre as energias Yin e Yang, através de ciclos de equilíbrio e controlo, chamados ciclo produtivo e ciclo de denominação. Ambos os ciclos, que interagem e equilibram-se um ao outro, estão em constante actividade, mantendo o campo dinâmico destas forças polares, que é necessário para mover e transformar as energias.O ciclo produtivo cria energia e nutre a energia. Por outro lado, o ciclo de dominação cria uma relação de subjugar.

O livro da Medicina Clássica descreve o ciclo de denominação da seguinte forma:
Madeira em contacto com o Metal é abatida;
Fogo em contacto com a água apaga-se;
Terra em contacto com a Madeira é penetrada;
Metal em contacto com o Fogo dissolve-se;
Água em contacto com a Terra pára o seu curso;
Assim que uma das fases de energia se excede tende a exercer um estímulo excessivo sobre o elemento seguinte do ciclo produtivo.
Neste exacto momento, o elemento que controla esta energia excessiva entra em acção para restaurar o equilíbrio. O ciclo Produtivo e o de dominação mantêm uma constante relação de harmonia e equilíbrio entre as cinco fases da energia ou as cinco energias elementares.

Exemplo: Se o elemento Madeira gerar demasiada energia, fornecendo ao elemento Fogo muito combustível – o Metal entra em acção, cortando o fornecimento de madeira e assim, restabelece o equilíbrio.

Ciclo CHENG ou de agressão

O ciclo de agressão é um desequilíbrio dentro do ciclo de denominação ou controlo, onde o elemento avó providência demasiado controlo sobre o neto e enfraquece o elemento. Na natureza observa-se que a Água apaga o Fogo, a Terra absorve a Água e por aí fora.

Nota: Um exemplo clínico deste tipo de relacionamento será o Fígado (Madeira) sobreactuar sobre o Baço (Terra). Neste caso vai obter-se um elemento Madeira super activo sobre controlando a Terra conduzindo a problemas no sistema digestivo.

Ciclo WU ou de contradominação

O ciclo de contradominação também é um desequilíbrio no ciclo de dominação, onde o neto insulta ou retorna a força controladora gerada pela avó. Usando exemplos da natureza, podemos observar o Fogo a queimar a Água e a Água a levar a Terra.

Nota: Clinicamente podemos observar isto nos casos onde as pessoas têm problemas fisiológicos de longa duração (Fogo) que eventualmente afecta os Rins (Água) como se observas no desenvolvimento de mais sinais de deficiência Yin (Água).

RELAÇÕES ENTRE OS ÓRGÃOS ZANG-FU

Apesar dos órgãos Zang-Fu terem funções fisiológicas diferentes, existe uma relação muito próxima entre eles na manutenção das funções normais do organismo. Um entendimento da teoria do relacionamento entre os órgãos Zang e Fu é o grande significado na diferenciação clínica dos síndromes e tratamentos. Interconectados pelo sistema dos Meridianos, os órgãos Zang e Fu têm uma ligação interna e externamente. Por exemplo, o meridiano Tayyin da mão entra na parte inferior do intestino grosso, e sobe através do diafragma para ligar-se ao pulmão. O meridiano Yangming da mão entra no pulmão e desce para se conectar com o intestino grosso. Desta maneira é mantida uma relação interna entre o pulmão e o intestino grosso.Daqui pode observar-se que as actividades funcionais e as relações internas externas dos órgãos Zang-Fu são baseadas no sistema dos meridianos.

Controlo recíproco da actividade dos 5 órgãos

O Qi do pulmão (Metal) purifica e desce, pode deter a subida excessiva do Yang do fígado; a acção reguladora do Fígado (Madeira) pode drenar a congestão da Terra, do Baço; o movimento de transporte e transformação do Baço (Terra) poderá deter o transbordamento da Água dos Rins; a modificação dos Rins (Água) poderá reter o excesso de calor do Fogo do Coração; o calor yang do Coração, poderá controlar um excesso de refrescamento do Metal do Pulmão.

TEORIA DOS 5 ELEMENTOS E INFLUÊNCIAS PATOLÓGICAS NOS ÓRGÃOS ZANG-FU

A teoria dos 5 elementos não é apenas usada para correlacionar as funções dos órgãos Zang-Fu, mas também para demonstrar as suas influências patológicas mútuas. Contudo a aplicação da teoria dos cinco elementos na explicação da interacção complicada entre os órgãos Zang pode ser sumariada nestas quatro relações:

• Subjugação extrema;
• Subjugação contraditória;
• Doenças da mãe que afecta o filho;
• Doenças de o filho afecta a mãe.

Exemplo: As doenças do fígado, podem afectar o baço porque a madeira sobre-subjuga a terra, enquanto que a doença do pode afectar o fígado, uma vez que a terra contradiz subjugando a madeira. As doenças do Fígado e Baço interagem umas com as outras. A doença do Fígado também pode afectar o coração, isto é uma doença “mãe a afectar o filho”. Se a doença do fígado é transmitida ao pulmão, isto é categorizado como a madeira contradiz subjugando o metal. Se é transmitido ao Rim, então é considerado uma doença “filho a afectar a mãe”.

USO DA TEORIA DOS 5 ELEMENTOS NO DIAGNÓSTICO E TRATAMENTO

Alterações anormais nas funções internas dos órgãos e no relacionamento podem ser detectadas pelas aparências externas. De acordo com a teoria dos 5 elementos os 5 órgãos Zang têm uma certa ligação com as 5 cores, 5 tons, 5 sabores, bem como com as alterações de pulso. Logo, no diagnóstico clínico de uma doença, os dados recolhidos pelos 4 métodos de diagnóstico (inspecção, auscultação e olfacção, anamnese e palpação) devem ser analisados de acordo com as propriedades e leis de alteração da produção mútua e subjugação, extrema subjugação, e subjugação contraditória da teoria dos 5 elementos. A ocorrência e desenvolvimento de uma doença está, por vezes, relacionada com a anomalia do relacionamento da produção mútua e subjugação.Logo, o tratamento clínico não se deve concentrar apenas no órgão Zang doente, mas também ter em consideração o reajustamento das relações entre os órgãos zang ou Fu particulares, de acordo com a teoria dos 5 elementos.

Exemplo: Um aspecto azulado com uma preferência para a comida com sabor amargo e um pulso de arame, sugere uma doença do fígado.Uma face rosada acompanhada com um sabor picante na boca e um pulso cheio de força, sugere doença do coração. Um paciente com um baço com qi insuficiente pode ter um aspecto azulado implicando a madeira (fígado) extrema subjugação da terra (baço).

As teorias do Yin-Yang e dos 5 elementos representam ao mundo uma metodologia utilizada pelos Chineses ancestrais para o seu entendimento e explicação da natureza. A aplicação destas duas teorias na Medicina Chinesa consiste na observação do fenómeno e leis da natureza e na aplicação das mesmas no estudo das actividades fisiológicas e alterações patológicas do organismo humano e relacionamentos. A teoria do Yin-Yang explica a dinâmica dos objectos físicos através de uma consideração de relações contraditórias, de dependência mútua, de aumento-consumo e de transformação. As actividades fisiológicas humanas normais são entendidas como o equilíbrio relativo e harmonização entre o yang e yin. Quando o yin e yang perdem o seu equilíbrio relativo e coordenação, as doenças aparecem. As teorias Yin-Yang e dos 5 elementos são usadas em conjunto como um guia para o diagnóstico clínico e tratamento.

Nota: Um praticante da teoria dos 5 elementos dá grande importância no verdadeiro conhecimento da pessoa, do seu ambiente, a sua história e a maneira de trabalhar dos 5 elementos na sua vida.

Trabalho desenvolvido pela aluna Ana Margarida Guilherme do Curso de MTC - http://www.medicinachinesa.sapt.com.br/

XAMANISMO - OS TRÊS MUNDOS

 

          


De acordo com a visão xamânica, existe uma realidade invisível além do mundo físico, que é acessível por meio da jornada xamânica. No xamanismo céltico essa realidade que não vemos é conhecido como o "Outro Mundo". Na tradição aborígene australiana os mundos invisíveis são chamados de "Tempo de Sonho".

Muitas tradições xamânicas acreditam que a realidade  invisível está dividida em três mundos separados, chamados de Mundo Inferior, Mundo Superior e Mundo Intermediário. Cada mundo possui qualidades distintas, inclusive portas de entrada ou portais específicos e uma paisagem reconhecível.

Às vezes, o Mundo Inferior é conhecido pelo termo "Mundo  Subterrâneo", apesar de ele poder ter uma conotação negativa para algumas pessoas. Geralmente a paisagem do Mundo Inferior é terrena, cheia de montanhas, desertos, selvas densas e florestas. Quando ensino a jornada xamânica, recomendo que as pessoas comecem a jornada pelo Mundo Inferior.

Para viajar ao Mundo Inferior, comece visualizando um local da natureza que você visitou na realidade normal e do qual você se lembra bem, e então o utilize para viajar à terra. As formas tradicionais de entrar no Mundo Inferior incluem a descida pelas raízes de uma árvore, pelo centro de um vulcão por meio de um buraco no solo, pela entrada de uma caverna, ou por meio de um corpo d´água como um lado, um regato, um rio ou uma cachoeira.

Qualquer modo de ver a si mesmo num local específico na natureza, usando uma abertura natural para viajar ao interior da terra, é plenamente válido. Se você conseguir ter uma visão clara de uma abertura natural, poderá ver a si mesmo viajando para dentro da terra num elevador ou vagão do metrô, se for mais fácil para você.

Muitas vezes as pessoas vivenciam uma fase de transição tão logo entram numa abertura semelhante a um túnel, que as leva ao Mundo Inferior. Um exemplo literário dessa transição pode ser encontrado na história de Alice no País das Maravilhas, em que Alice desce ao outro mundo por meio de um túnel mágico. Eventualmente, você poderá subir à luz, e a paisagem à sua volta poderá ficar mais clara. Esse é o Mundo Inferior.

Em comparação, muitas pessoas vivenciam o Mundo Superior como bastante etéreo. A luz tende a ser brilhante, apesar do espectro de cores poder incluir tudo, desde as cores de tons claros até a mais completa escuridão. As paisagens do Mundo Superior podem ser bastante variadas, e você poderá se encontrar numa cidade de cristal ou simplesmente nas nuvens. Quando você está no Mundo Superior, é comum sentir-se como se estivesse de pé sobre alguma coisa, apesar de não sentir mais a terra sob os pés.

Para viajar ao Mundo Superior, você deve começar vendo-se num local em particular na natureza que vai ajudá-lo a viajar para cima. Alguns xamãs usam a Árvores da Vida para subir pelos seus galhos até o Mundo Superior. Outra forma tradicional de viajar a esse mundo é subir por uma corda ou escada, saltar do cume de uma montanha, subir por um tornado ou redemoinho, escalar um arco-íris, subir pela fumaça de uma fogueira ou chaminé, ou então pegar uma ave que possa levá-lo. Atualmente, algumas pessoas viajam ao Mundo Superior num balão de ar quente, simplesmente flutuam até ele, e outras ainda pedem ao seu animal de poder ou espírito protetor que as leve até lá. Qualquer meio que você utilize para  chegar ao Mundo Superior é adequado.

Você passará por uma transição que indicará que entrou no Mundo Superior. Para algumas pessoas essa transição é uma camada de nuvens ou névoa. Mas não será uma barreira, será apenas uma transição, como na história de "João e o Pé de Feijão", em que o menino sobre pelo pé de feijão e é obrigado a passar por meio de uma camada de nuvens antes de entrar num mundo novo.

Da mesma forma, no Mágico de Oz, Doroty viaja a outro mundo sobre um tornado, o que é uma experiência muito comum no xamanismo. De fato, há muitas histórias infantis que falam de viagens a uma realidade fora do comum, e que coincidem com as práticas do xamanismo tradicional.

Depois que você passou por essa transição, chegará ao primeiro nível do Mundo Superior. Se ainda estiver vendo planetas e estrelas enquanto viaja para cima, é sinal de que ainda não chegou ao Mundo Superior. Novamente, você só saberá que chegou ao Mundo Superior por causa da sensação de ter passado por uma espécie de umbral permeável, após o qual a paisagem vai se transformar.

Apesar de muitas tradições xamânicas considerarem certo número de níveis nos Mundos Inferior e Superior, muitos de nós encontramos um número ilimitado de níveis, porque o próprio Universo é ilimitado.

Cada nível pode lhe ensinar algo especial, e cabe a você explorá-los.

O Mundo Intermediário é a dimensão espiritual do nosso mundo físico. Viajar no Mundo Intermediário é um método de comunicação com os espíritos que vivem em todas as coisas da realidade física. Geralmente os xamãs viajam ao Mundo Intermediário para encontrar objetos perdidos e roubados, para entrar em comunhão com a natureza ou para realizar curas à distância. Outra grande viagem no Mundo Intermediário é uma jornada à lua, para conhecer os seus diversos ciclos e fases, e como eles afetam nossos sentimentos e comportamentos. Dessa forma, você poderá realizar mudanças na sua vida que estejam alinhadas com seus ciclos naturais e que vão lhe proporcionar uma maior sensação de bem-estar. Você também poderá falar ao sol, às estrelas e aos elementos da natureza, pois cada um deles tem muito a nos ensinar sobre a restauração do equilíbrio na nossa vida.

Quando você viaja no Mundo Intermediário, encontra-se no momento presente, viajando pela nossa paisagem física. Simplesmente veja a si mesmo saindo pela porta da frente e pisando no seu jardim, ou viajando, pelo espaço velozmente, para procurar algo que perdeu ou para alcançar um destino mais distante. Você poderá fazer uma viagem ao Mundo Intermediário para se encontrar com as plantas, árvores e rochas do lugar em que mora, aprender mais sobre elas e sintonizar-se com elas. George Washington Carver era um botânico respeitado, que disse ter obtido muitos conhecimentos sobre o cultivo de plantas conversando com elas, ao caminhar pelas florestas.

Os xamãs sempre têm conversado com os animais e as plantas dentro e fora das suas jornadas, a fim de aprender coisas sobre a natureza, seus ciclos, ritmos e o meio ambiente. Entretanto, não depende exclusivamente das suas jornadas ao Mundo Intermediário para se conectar à natureza. Você também sentirá vontade de passar algum tempo ao ar livre comunicando-se com a natureza, e felizmente suas viagens vão inspirá-lo a fazer isso.

Pode ser um pouco complicado trabalhar com o Mundo Intermediário, pois há muitos tipos diferentes de espíritos vivendo lá. Alguns desses espíritos são almas de pessoas falecidas que sofreram mortes traumáticas e não tiveram uma travessa bem-sucedida ao outro lado. Talvez alguns desses espíritos nem saibam que estão mortos. Para ajudá-los, você precisaria receber mais treinamento.

De fato, há toda uma área de treinamento xamânico chamada "psychopomp work" , que inclui métodos destinados a ajudar essas almas a completar seu processo de travessia. Entretanto, é bom fazermos a jornada para conversarmos com o espírito de uma árvore, uma planta, um rio, o vento, ou então nos encontrarmos com as fadas, os devas e os duendes que habitam o Mundo Intermediário.

Durante suas viagens, você pode escolher se viaja ao Mundo Inferior, ao Mundo Superior ou ao Mundo Intermediário. Pode escolher se conversa com os espíritos que encontra ou se simplesmente vai em frente. Ao empreender uma jornada xamânica é importante compreender que você tem o controle total de onde quer ir e com quem quer falar.

Parte do prazer de explorar a realidade fora do normal é descobrir as qualidades ligadas ao diferentes territórios incluindo uma variedade de paisagens - e o tipo de espíritos que vivem ali. Nossos espíritos auxiliares têm a capacidade de viajar entre os mundos e nos acompanhar nas jornadas, para nos transportar e nos dar apoio, independentemente do lugar para onde viajamos.

Finalmente, não há regras preestabelecidas sobre o que as pessoas devem vivenciar quando viajam a cada um dos mundos; mesmo assim descreverei algumas experiências comuns para ajudá-lo a entender as diferenças entre os mundos. Entretanto, é vital que você confie na sua própria experiência em vez de tentar repetir a experiência de outra pessoa e que você se lembre de que a experiência de uma pessoa tem o mesmo valor que a de outra.

HTPP://INTEGRACAOHOLISTICA.BLOGSPOT.COM

FONTE : Do Livro Jornada Xamânica; Sandra Ingerman, Ed Vida e Consciência

Imagem : GOOGLE

O MEDO DE COMPROMETER-SE

                                  

 “Eu não estou aqui para fazer de você um cordeiro. Você já tem sido cordeiro em demasia. Eu estou aqui para fazer de você um homem, uma mulher. Isto não vai ser fácil, mas você tem que começar a se tornar responsável pela sua própria vida. E uma vez que você se torna responsável por sua própria vida, você começará a crescer, porque não haverá mais sentido em perder tempo adiando ou esperando. Ninguém irá ajudá-lo. Toda espera é inútil, é puro desperdício.

     Por isto, se existe algum conflito, vá fundo nele. Decida alguma coisa. Somente através de decisões você fica cada vez mais cônscio, somente através de decisões você fica cada vez mais cristalizado, fica mais afiado. Do contrário a pessoa torna-se apática.

      As pessoas vão de um guru para outro, de um mestre a outro, de um templo a outro; não porque sejam grandes buscadoras, mas porque são incapazes de decidir. Assim elas ficam pulando de um para outro. Essa é a maneira delas evitar comprometerem-se.

      O mesmo acontece com outros relacionamentos humanos: um homem fica pulando de uma mulher para outra, vai mudando. As pessoas acham que ele é um grande amante; ele não é um amante de jeito algum. Ele está evitando, está tentando evitar algum envolvimento mais profundo porque em um envolvimento mais profundo os problemas precisam ser enfrentados, e ele irá passar por muito sofrimento. Assim a pessoa simplesmente joga seguro; a pessoa toma a decisão de nunca se envolver profundamente com alguém. Se você for muito fundo, pode não ser capaz de voltar facilmente. E se você for muito fundo com alguém, outra pessoa irá fundo com você também; é sempre proporcional. Se eu for muito fundo com você, a única maneira é permitir que você também vá fundo em mim. É um dar e receber, é um compartilhar.

     Então a pessoa pode ficar enrolada demais e será difícil escapar. O sofrimento pode ser grande.

     Assim as pessoas aprendem como jogar seguro: basta se encontrar superficialmente; um caso de amor do tipo bata e corra. Antes de ser agarrado, corra.

      Isso é o que está acontecendo no mundo moderno. As pessoas se tornaram tão imaturas, tão infantis; elas estão perdendo toda a maturidade. A maturidade chega somente quando você está pronto para enfrentar a dor de seu ser; maturidade chega somente quando você está pronto para aceitar o desafio. E não há um desafio maior que o amor.

      Viver feliz com outra pessoa é o maior desafio do mundo. É muito fácil viver pacificamente sozinho, é muito difícil viver pacificamente com outra pessoa, porque os dois mundos colidem, dois mundos se encontram... Mundos totalmente diferentes. Como é que eles são atraídos um pelo outro? Porque eles são totalmente diferentes, quase opostos, pólos opostos.

      É muito difícil ser pacífico num relacionamento, mas esse é o desafio. Se você fugir disso, fugirá da maturidade. Se você vai fundo nisso com toda a dor, e assim mesmo continua, então pouco a pouco a dor se torna uma bênção, a maldição se torna uma bênção. Pouco a pouco, através do conflito, surge a fricção, a cristalização. Através da luta você fica mais alerta, mais cônscio.

      O outro se torna como um espelho. Você pode ver sua feiúra nele. O outro provoca sua inconsciência, trazendo-a para a superfície. Você terá que conhecer todas as partes ocultas de seu ser e o caminho mais fácil é ser espelhado, refletido, num relacionamento. Mais fácil, digo assim, porque não há outra maneira, mas isso é difícil, árduo, porque você terá que mudar através disso.

      E quando você encontra um mestre, um desafio ainda maior se apresenta diante de si, pois terá que decidir e a decisão será por algo desconhecido. A decisão precisa ser total e absoluta, irreversível. Não é uma brincadeira de criança; é um ponto sem retorno.
 Eu ouvi contar:
'Senhora disse o doutor, 'Eu tenho que lhe dizer que a senhora é a pessoa mais fedorenta, mais fedida, mais suja que eu já examinei em toda a minha vida!'
Eu gostei muito disso, disse a Sra. Greensberg. 'O doutor que eu fui consultar ontem disse a mesma coisa!'
1Então porque a senhora veio aqui?`
'Eu queria ter um segunda opinião!' Respondeu a Sra. Greenberg.

As pessoas vão coletando opiniões, termine com isso. Tenha coragem, você já tem suficientes opiniões consigo. Decida-se!
      Surgem muitos conflitos. Mas não continue mudando sempre, porque essa é a maneira de evitar a si próprio. E você irá permanecer mole, irá permanecer infantil. A maturidade não acontecerá a você.

     Somente o desconhecido deve atraí-lo porque você ainda não o viveu; ainda não andou por esse território. Mova-se! Algo de novo pode acontecer por lá. Sempre decida pelo desconhecido, seja qual for o risco, e você irá crescer continuamente. Mas, se continuar decidindo pelo conhecido, ficará se movendo repetidamente num círculo com o passado. Você prosseguirá repetindo-o; você se tornará como um gravador.

      Assim, decida. E quanto mais cedo você o fizer, melhor. Adiamento é simplesmente estupidez. Amanhã você terá que decidir também, então porque não hoje? E você acha que amanhã será mais sábio do que hoje? Acha que amanhã estará mais vivo que hoje? Você acha que amanhã estará mais jovem que hoje, mais renovado que hoje?

      Amanhã você estará mais velho, sua coragem será menor; amanhã você será mais experiente, sua esperteza será maior; amanhã a morte estará mais perto; você começará a dar sinais e a ficar mais assustado. Nunca adie para amanhã. E quem sabe? Amanhã pode chegar ou pode não chegar. Se você tem que decidir, é preciso decidir agora mesmo.”

OSHO

OSHO, VOCÊ PODE FALAR SOBRE A ARTE DA MASSAGEM?

Massagem é algo que você começa a aprender, mas você nunca termina. Ela avança e avança e a experiência se torna continuamente mais profunda e mais profunda e mais alta e mais alta. A massagem é uma das artes mais sutis – e ela não é somente uma questão de perícia. Ela é uma questão de amor.

Aprenda a técnica – então a esqueça. Então apenas sinta e mova-se pelo sentimento. Quando você aprende profundamente, noventa por cento do trabalho é feito pelo amor, dez por cento pela técnica. Apenas através do próprio toque, um toque amoroso, relaxa-se o corpo.

Se você ama e sente compaixão pela outra pessoa e sente o valor supremo dela; se você não a trata como se fosse um mecanismo para ser colocado em ordem, mas uma energia de tremendo valor; se você está agradecido por ela confiar em você e permitir que você brinque com a sua energia – então mais e mais você irá sentir como se você estivesse tocando um órgão. Todo corpo se torna as teclas do órgão e você pode sentir que uma harmonia é criada dentro do corpo. Não somente a pessoa será ajudada, mas você também.

A massagem é necessária no mundo porque o amor desapareceu. Outrora o próprio toque dos amantes era suficiente. Uma mãe tocando o filho, brincando com o seu corpo, era massagem. O marido brincando com o corpo da mulher, era massagem; isto era suficiente, mais do que suficiente. Isto era profundo relaxamento e parte do amor. Mas isto desapareceu do mundo. Mais e mais nós esquecemos onde tocar, como tocar, o quanto profundo tocar. Na verdade, o toque é uma das linguagens mais esquecidas. Nós nos tornamos quase desconfortáveis no toque, porque a própria palavra for corrompida pelas assim chamadas pessoas religiosas. Elas lhe deram uma conotação sexual. A palavra se tornou sexual e as pessoas se tornaram amedrontadas. Todo mundo está de guarda para não ser tocado, a menos que se permita. Agora no ocidente o outro extremo chegou. Toque e massagem se tornaram sexual. Agora a massagem é apenas uma cobertura, um cobertor para a sexualidade. Na verdade nem o toque nem a massagem são sexuais. Eles são funções do amor. Quando o amor cai de sua altura ele se torna sexo e então ele se torna feio.

Assim seja devocional. Quando você toca o corpo de uma pessoa seja devocional – como se o próprio Deus estivesse lá e você está apenas servindo-o. Flua com energia total. E sempre que você vê o corpo fluindo e a energia criando um novo padrão de harmonia, você irá sentir um desfrute que você nunca sentiu antes. Você irá cair em profunda meditação.

Enquanto massagista, apenas massageie. Não pense em outras coisas porque elas são distrações. Esteja em seus dedos e em suas mãos como se todo o seu ser, toda a sua alma estivesse lá. Não deixe que seja apenas um toque do corpo. Toda a sua alma entra no corpo do outro, penetra nele, relaxa os nós mais profundos. E faça disto uma brincadeira. Não o faça como um trabalho; torne-o um jogo e faça-o como uma diversão. Ria e deixe o outro rir também.

A massagem é entrar em sincronia com a energia do corpo de alguém e sentir onde ela está faltando, sentir onde o corpo está fragmentado e torná-lo completo... É ajudar a energia do corpo de modo que ela não seja mais fragmentada, não mais contraditória. Quando as energias do corpo estão alinhadas e se tornam uma orquestra, então você teve sucesso.

Assim tenha muito respeito com o corpo humano. Ele é o verdadeiro santuário de Deus, o templo de Deus. Assim com profunda reverência, prece, aprenda a sua arte. Esta é uma das grandes coisas para aprender.

Texto do mestre Osho, retirado do “Livro da Cura” - Ed. Shakti

PESTE EMOCIONAL - WILHELM REICH

  

 Wilhelm Reich fala claramente que o indivíduo com peste emocional estão continuamente tentando impor aos outros a sua maneira de viver; que desenvolve sempre, como parte de sua estrutura, uma inveja acompanhada de um ódio mortal a tudo o que é saudável; que tentará, em todas as circunstâncias e com todos os meios ao seu alcance, modificar o ambiente para que a sua maneira de viver e a sua maneira de ver as coisas não sejam postas em perigo.

O ponto mais importante a se observar, no entanto, é quanto à sexualidade do caráter peste emocional (ou simplesmente “indivíduo praga”, como também falamos) que, em geral, é sádica e pornográfica. É caracterizada pela existência paralela de lascívia sexual e moralismo sádico. Este é o âmago da estrutura de caráter da pessoa atacada pela miséria emocional. Esta estrutura desenvolve ódio amargo, contra todos os processos que provoquem a sua própria angústia de orgasmo e uma posição especialmente severa contra a sexualidade natural das crianças e adolescentes, ao passo que são totalmente cegos para todas as formas da sexualidade perversa.

A característica biofísica da pessoa pragueado é de um indivíduo de alta carga (hiperorgonótico) e com forte bloqueio genital. Portanto, estas pessoas normalmente apresentam um aspecto físico pesado (quadris largos), mas ao mesmo tempo com muita energia (principalmente no segmento oral). Então, apenas como exemplo didático de caráter peste emocional poderíamos citar (de forma caricaturesca) essas senhoras gordas, mas muito ativas, fofoqueiras e que ficam censurando o namoro dos adolescentes, criticando o comportamento dos jovens que estejam se beijando, por exemplo, citando que “no meu tempo não era assim...”. Via de regra, são pessoas religiosas e que vivem metendo o bedelho na vida alheia!

Uma característica das pessoas emocionalmente empesteadas é que normalmente elas não são líderes; elas geralmente apoiam os líderes, reverenciam um ídolo, seguem dogmas, defendem raivosamente conceitos e preconceitos, mas não se colocam de frente nas suas críticas... preferem as sombras... o anonimato... a fofoca!

É preciso entender também, que três camadas superpostas compõem esquematicamente a estrutura de caráter de um indivíduo; ou seja, há a predominância de três tipos de caráter. Uma camada terciária (que é a de formação mais tardia), outra secundária (uma vez que reune, segundo Reich, todos os impulsos considerados "secundários") e a camada primária (a primeira e primordial, que é o núcleo vital, bioenergético do indivíduo); e saber disto já complica muito a avaliação do caráter de um indivíduo sem que se faça uma anamnese apurada de seu histórico de vida (estou falando, principalmente, das fases onde se instalam os núcleos traumáticos primitivos que se dão na gestação, parto, amamentação e 1º ano de vida - que eu chamo de GPA-1).

É preciso saber também que existe uma diferença fundamental entre o caráter de um indivíduo e traços de caráter que podem eventualmente ocorrer num determinado momento de vida deste mesmo indivíduo.

Impotência orgástica, êstase sexual, frustração genital etc. formam a base da estrutura empesteada, que compartilha com todas as formações caracteriais neuróticas. Reich nos ensinou: “O traço distintivo da peste emocional reside... no fato de que a doença se manifesta numa atitude humana que se reflete, em razão de sua estrutura caracterial biopática, nas relações interpessoais, nas relações sociais, e que adota uma forma organizada em certas instituições”.

Portanto, ninguém está total ou permanentemente isento da peste emocional; ela está inscrita em nossas estruturas; pode-se tentar neutralizá-la, lutar contra ela... mas não se pode, por definição estrutural, extirpá-la completa ou definitivamente.

Embora o assunto não se esgote nesse breve artigo, finalizo citando o que disse Wilhelm Reich a respeito dos milhões de pequenos demolidores da esperança humana: “Os empesteados aglutinam-se em círculos sociais, cuja influência se manifesta sobretudo por uma opinião pública de intolerância em relação a tudo o que é amor natural. São conhecidos e temidos: sua punição golpeia toda manifestação amorosa sob falazes pretextos ‘culturais’ ou ‘morais. Além disso, põe em funcionamento um sistema elaborado de difamação e delação; essas pessoas que julgam em segredo a sexualidade sadia de seus semelhantes têm o peso de muitas vidas humanas em suas consciências.”

FONTE : PORTALREICHIANO.BLOGSPOT.COM

TEORIA REICHIANA EM DISTÚRBIOS COMPULSIVOS

Artigo por Simonian Sthepan MD


Muitos dos discípulos de Freud partiram de diferentes formas de Freud. A maioria se afastou de determinado aspecto da teoria freudiana, na elaboração de outros aspectos. Jung, por exemplo, elaborou a teoria do inconsciente e estendeu o conceito de inconsciente universal. No entanto, quase todos os seus discípulos minimizaram a importância de sua Teoria da Libido e gradualmente afastou-se na medida em que hoje em dia nas escolas psicanalíticas se fala muito pouco, se houver, sobre a Teoria da Libido. Pode-se dizer que a teoria de Freud, a libido está quase abandonado. Reich, entretanto, teve uma abordagem diferente. Reich considera a teoria de Freud, a libido, a teoria mais básica que outras teorias, como a topografia teoria do consciente e inconsciente e estrutural teoria teoria da Id, Ego e Super Ego baseiam-se sobre ela e são conseqüência e secundário para ele.

A definição de Reich e a distinção de saúde ou de doença do organismo humano baseia-se no próprio movimento da energia em seu organismo, a energia que Freud chamou de "libido",  Reich chamou  de "Energia Orgone.

A fim de explicar certos fenômenos que ele observava em crianças e em seus pacientes, Freud tinha a hipótese de uma existência de uma energia psico-sexual que flui no corpo e se concentra em determinadas áreas. As áreas de concentração dessa energia, libido, energia, foram consideradas como zonas erógenas, tais como boca, ânus e órgãos genitais. O investimento desta energia em diferentes áreas é em relação ao estágio de desenvolvimento da criança. No recém-nascido essa energia é mais concentrada em torno da zona oral, mais tarde, entre as idades de um e dois anos, o investimento da libido de energia é principalmente na área anal e os esfíncteres e cerca de 3 anos de idade, se move a energia da libido na área genital. Freud supos que essa energia energiza instintos. Emoções obtem o seu poder de instintos. Como os discípulos de Freud, afastou-se gradualmente desta teoria e elaborou interminavelmente outros aspectos de suas teorias, como a teoria da consciência e do inconsciente e a teoria do Id, Ego, Super Ego, Freud também se afastou de sua própria teoria da libido.

Reich afirmou que a teoria da libido, a teoria da energia psicossexual, é a teoria básica e central e a compreensão do funcionamento do organismo humano depende dessa teoria.
Reich chamou esta energia "Orgone Energy" devido à sua função nos órgãos do corpo e sua pertinência em função do orgasmo. Reich percebeu que o metabolismo adequado da energia, produção e descarga desta energia, a economia adequada desta energia psicossexual é um fator essencial para a saúde humana.Qualquer entrave no fluxo dessa energia do centro para a periferia, de cabeça em direção da pelve, perturba o funcionamento físico e emocional do organismo e provoca disturbios psiquiátricos, bem como doenças físicas. Freud descreve a neurose de estase, a neurose que se manifesta por palpitações, ansiedade e hiperventilação, o resultado da abstinência, uma vida sexual saudável, o que provoca acúmulo e estagnação de energia libidinal. Com base na teoria reichiana, o obstáculo para o fluxo dessa energia na maior parte é causada pela contração muscular e física, bem como por meios psicológicos, que acontece concomitantemente.

Crianças controlam suas emoções, seus impulsos sexuais e agressivos ou a tristeza de diferentes maneiras, incluindo a repressão psicológica e contrações físicas. As crianças geralmente respiram superficialmente, desenvolvem contrações dos músculos da garganta para esconder a sua tristeza ou raiva. Eles contraem seus músculos abdominais e desenvolvem na área do estômago dores abdominais e dores estomacais. Estas características somáticas gradualmente tornar-se crônicas e não vão embora por vontade do paciente, mesmo quando os fatores externos que causaram estas contrações desaparecem. Essas contrações física e musculares, que depois de um tempo tornam-se permanentes, na escola reichiana de pensamento, são chamados de "armadura muscular e físico." Estas contrações físicas têm partes psicológicas contrárias. Eles têm uma parte contrária, em caráter de blindagem. A criança, e depois de crescido estrutura um personagem adulto, reflexo de sua contração muscular e física e vice-versa. Eles são inseparáveis umas das outras, elas são duas faces da mesma moeda. Tensão e atitudes sérias, ou sorrisos exagerados, ou indiferentes e atitude apática e assim por diante são todos parte do caráter da pessoa, que tem contrapartida física e muscular. Personagem armadura e armadura física são funcionalmente idênticas entre si e com a mesma finalidade. Ambos impedem a expressão de emoções de dentro e protegem a pessoa de fora. A defesa (blindagem) do organismo humano se torna o fator mais importante que distorce e dificulta o fluxo de energia sexual e físico, biológico do corpo, a energia orgone organísmica ou como Freud chamou de "energia libidinal".
Esta distorção do fluxo de energia, em seguida, faz com que diversas patologias e sintomas. Ela provoca grande variedade de diferentes doenças físicas, bem como doenças psiquiátricas e psicológicas, incluindo distúrbios compulsivos. Aqueles que trabalham no campo da psiquiatria, e aqueles que vêem pacientes em hospitais psiquiátricos ou clínicas estão cientes da obstinação dos sintomas psiquiátricos. Eles sabem como doentes psiquiátricos tornam-se uma porta giratória em hospitais e clínicas e como os sintomas persistem apesar do tratamento convencional e, em ocasiões, tornam-se carregados com diferentes medicações psiquiátrica  tanto que os efeitos colaterais das medicações fazem pior do que a doença em si. Isso também é verdadeiro para os distúrbios compulsivos. Do ponto de vista reichiano a razão para esta dificuldade é o fato de que a psiquiatria e a psicologia têm falhado em reconhecer as raízes dos sintomas que parcialmente está ancorada no corpo, a couraça física.

No tratamento dos doentes psiquiátricos com a orgonoterpia, o objetivo é restaurar o fluxo saudável e racional de energia no organismo humano. O fator mais importante para atingir este objetivo é a resolução da armadura muscular e caráter. O orgonoterapeutas psiquiátricos têm de reconhecer a couraça do paciente e tentar resolvê-lo com técnicas diferentes que estão disponíveis neste tipo de tratamento. A armadura de caráter, bem como couraça físico responde em certa medida, diferentes medidas psicoterápicas. É por isso que alguns pacientes apresentam melhora de abordagens psicoterápicas, no entanto, a melhora em muitos casos, é apenas parcial e, em alguns casos, a melhora não acontece e que a doença continua a progredir e destrói a vida da pessoa. Na terapia psiquiátrica orgonótica, o reconhecimento das raízes somáticas e físicos da doença e da resolução da couraça física traz mais rápida e profunda melhora acentuada, os sintomas desaparecem rapidamente e fundamental.

Infelizmente, Wilhelm Reich, que é o fundador dessa abordagem de tratamento, e o corpo de conhecimento que ele deixou para trás, que é chamado Orgonomia, tem sido amplamente desconhecido pelas disciplinas psiquiátricos, programas de residência médica, programas de formação, a psicologia social e programas de formação dos trabalhadores. No entanto, este corpo de conhecimento oferece uma teoria baseada no que muitos sintomas psíquicos e físicos podem ser explicados, o que é inexplicável com as teorias atuais e também oferece técnicas que é capaz de penetrar mais profundamente e curar as doenças que ainda não foram atingidas por outros métodos.

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Dr. Simonian é uma psiquiatra geral e da criança e do adolescente. Ele completou a faculdade de medicina na Universidade de Shiraz, Shiraz Irã. Ele completou a sua formação geral residência psiquiátrica e companheirismo em psiquiatria infantil e adolescente no New York Medical College, Metropolitan Hospital Center. Dr. Simonian completou o New York Medical College Escola de Psicanálise Didático Cursos, incluindo a sua própria psicanálise. Em 1990, Dr. Simonian começou sua orgonoterapia pessoal com o Dr. Morton Herskowitz e em 1991 tornou-se membro do Instituto de Ciências Orgonomic (IOS), um instituto que se dedica a promover e preservaro  trabalho do Dr. Wilhelm Reich. Dr. Simonian iniciou a sua prática privada em psiquiátra em Milford, Massachusetts, em 1984 e foi chefe do departamento de psiquiatria do hospital de Milford Regional há vários anos. Ele iniciou sua prática em Glendale, Califórnia desde 2003, Simonian é uma Dr. Diplomata da Câmara Americana de Psiquiatria e Neurologia.

Fonte : http://www.saudeemocionalfriburgo.psc.br/